Svátek má: Státní svátek

Zprávy

Velikost textu:

Le Figaro: Potěmkiáda okolo pojmu „zdivočení“ společnosti

Le Figaro: Potěmkiáda okolo pojmu „zdivočení“ společnosti

Odmítnutí předních francouzských médií používat výraz „zdivočení“ k popisu vlny násilí, která zachvátila zemi, dokazuje, že úkolem mediálního systému není popisovat realitu, ale maskovat ji.

Ilustrační foto
30. srpna 2020 - 11:06

Tvrdí to Mathieu Bock-Côté, pozorovatel Le Figaro. Ačkoli nárůst agrese ve společnosti v důsledku hromadného přistěhovalectví je zřejmý, hlavní tiskoviny nadále oslavují rozmanitost a tvrdí, že zástupci různých kultur žijí v harmonii. Zároveň, jak podotýká autor, od nynějška hrozí každému, kdo se odváží říkat věci pravými jmeny, „občanské vyhnanství“.

„Podivné kontroverze“ kolem termínu „zdivočení“ v posledních týdnech ve Francii znovu potvrzují, že práce mediálního systému v zemi nespočívá v popisu reality, ale v jejím maskování, napsal komentátor Le Figaro Mathieu Bock-Côté. Navzdory tomu, že se ve společnosti množí scény násilí, „patentovaní sociologové“ nadále tvrdí, že „všechno není tak špatné“, a ti, kteří tvrdí opak, jsou zastánci přehnaných bezpečnostních opatření. Podle nich zástupci různých kultur ve Francii žijí v harmonii, veřejné služby mohou fungovat bez rizika, „rodea“ v ulicích města jsou vzácná a mravy se stávají měkčími, „jak ukázali jásající mladí lidé“ na Champs Elysees během posledních sportovních soutěží. Bock-Côté nazývá tuto vizi „triumfem Potěmkinovy rozmanitosti“.

Jak autor zdůrazňuje, od nynějška není rozhořčení způsobeno násilím jako takovým, ale příběhy o něm, aniž by „byla přijata jazyková opatření“. Popření termínu „divočina“ oficiálními médii odráží kontroverzi, která byla dříve vedena kolem „pocitu nejistoty“. Poté byli Francouzi obviněni, že důvěřují propagandě, podněcují nedůvěru k „ostatním“ a vmetli jim „občanskou povinnost“ nenazývat podezřelé vlastním jménem, aby „nekrmili populistické nálady“, připomněl pozorovatel.

Dnes však, když hlavní média již nemají monopol na popis reality, musí tento nával násilí pokrývat a vypadat jako běžné kriminální incidenty. Ti, kdo tento fenomén vnímají jako politický fakt a příznak rozpadu společnosti, která se stala obětí banditismu a nekontrolované imigrace, jsou obviněni z podněcování k nenávisti, stěžuje si autor.


Jak novinář poznamenal, k tomuto „popření neochrany“ dochází nejen ve Francii. Totéž se děje od června ve Spojených státech, kde se stále častěji označují násilné protesty jako ojedinělé incidenty. Někteří reportéři neváhají popsat rabující scény za nimi jako „většinou pokojné protesty“. „V jakém okamžiku se nepoctivost promění v čistou lež? V jaké chvíli se vědomě stanete propagandistou?“ ptá se Bock-Côté.

Jak autor uvedl, „zdivočení“ je údajně koncept „extrémně pravicový“. Tento termín se obvykle používá k popisu nikoli konkrétního politického hnutí, ale „děsivého, téměř ďábelského ducha, který pronásleduje naši společnost, aby v ní vzbudil nejzákladnější vášně a tlačil ji do propasti“, ironicky poznamenal novinář. „Postupem času pochopíte, že všechno, co se levici extrémně nelíbí, se stává extrémně pravicové," uvedl pozorovatel.

Z pohledu Bock-Côté se vítězem soutěže o nejvzdálenější realitě výpověď stal nedávno francouzský poslanec ze strany Vpřed, Republiko, Aurélien Taché. Když vyslechl zprávu, že bosenské děvče bylo podříznuto příbuznými, kteří nestrpěli její setkání s křesťanským Srbem, našel způsob, jak politickou třídu obvinit z „házení mincí do hudebního aparátu protimuslimské nenávisti“. Bock-Côté porovnává toto tvrzení s varováními proti islamofobii ve Francii po útoku v redakci časopisu Charlie Hebdo. „Když je Francie napadena, obviňuje sama sebe. Když odolává, je obviněna z „množení šokujícího jazyka pro chuligánství“, uvedl autor. „Známá píseň, která se hraje minimálně 30 let,“ poznamenal pozorovatel.

Ti, kdo se odváží vyvodit závěry v souladu se zdravým rozumem, riskují „občanský exil“, poznamenává Bock-Côté. „Zdivočení“ ve společnosti je považováno za „iluzi poháněnou projevy příznivců přehnané bezpečnosti“, masové imigrace je „fantazie konspiračních teoretiků“ a antropologické ničení světa, který odmítá rozlišovat mezi muži a ženami - „rozmar katolických fundamentalistů“. Ti, kdo litují úpadku svobody projevu, jsou obviněni z toho, že se chtějí oddávat nenávistným projevům, a ti, kteří se staví proti prioritě rasových otázek ve vztazích s veřejností, jsou obviněni ze snahy „maskovat svá bílá privilegia univerzální rétorikou“. Nemusíte mít bohatou představivost, abyste si všimli, že se jedná o novou „zradu intelektuálů“, uzavírá autor (narážka na „Zradu intelektuálů“ – známou knihu Juliena Benda, která u nás vyšla pod názvem „Zrada vzdělanosti“ – pozn.red.).

(kou, prvnizpravy.cz, lefigaro.fr, foto: arch.)